화성(華城)


대권주자 김민수 http://blog.naver.com/msk7613




1793년 1월 12일 수원부(水原府)의 호칭을 화성(華城)으로 바꾸고 어필(御筆)로 편액을 써서 장남헌(壯南軒)에 걸었다. 부사(府使)를 유수(留守)로 승격시켜 장용 외사(壯勇 外使)와 행궁 정리사(行宮 整理使)를 겸임하게 하고, 판관(判官) 한 사람을 두어 보좌하게 하였다.

​

1794년 5월 22일 영중추부사 채제공이 아뢰기를 “국가에 큰 역사(役事)가 있을 경우 백성을 부리지 않을 수 없는 것은 나라를 다스리는 데 있어 통용되어 온 관례입니다. 공자(孔子)도 역시 ‘백성을 시의적절하게 부린다.’고 하였지 언제 백성을 부리지 말라고 한 적이 있습니까. 이 번 화성(華城)의 성역(城役)은 국가의 대사이므로 일의 체모로 말한다면 나라가 백성들에게 역사를 맡기지 않을 수 없고 도리로 말한다면 백성이 나라를 위하여 부역을 하지 않을 수 없습니다. 그럼에도 우리 성상께서 백성을 너무 아낀 나머지 한 사람이라도 노역에 지치는 폐단이 있을까 싶어서 아직까지 백성을 적절히 부리라는 명령을 내리지 않고 계시니 이는 벌써 ‘사랑한다면 수고롭게 시키려 해야 한다.’는 의리를 저버리고 있다 하겠습니다.

​

​승군(僧軍)의 경우 더더욱 이런 일에 쓰기에 합당합니다. 신의 생각으로는 백성과 승군을 묘당으로 하여금 그 거리의 멀고 가까움을 감안하고 그 수효의 많고 적음을 균등하게 하여 그들로 하여금 며칠동안 성역에 부역하도록 조발하는 것은 어쩔 수 없는 일일 듯합니다.”하니 정조가 이르기를 “경이 말하지 않더라도 내가 어찌 사세가 이러함을 모르겠는가. 그러나 본부의 성역에 기어코 한 명의 백성도 노역시키지 않으려고 하는 것은 내가 뜻한 바가 있어서이다.”하였다.

​

1796년 11월 9일 화성성역의궤(華城城役儀軌)가 완성되었다. 정조가 화성 유수(華城 留守) 조심태(趙心泰)에게 이르기를 “성을 쌓는 데에 든 비용이 거의 80만에 가까운데 소중한 역사를 조금이라도 구차하게 하고 싶지 않은 것이 나의 본래 생각이었다. 이 책을 간행하여 모든 사람들로 하여금 성의 공사에 관한 본말을 분명히 알도록 해야 할 것이다.”하였다.



1797년 1월 29일 정조가 화성(華城)을 순행하였다. 화양루(華陽樓) 북쪽에서 시작하여 화서루(華西樓)를 지나 공심돈(空心墩)에 이르러 각신(閣臣)과 승지에게 이르기를 “공심돈은 우리 동국(東國)의 성제(城制)에서는 처음 있는 것이다. 여러 신하들은 마음껏 구경하라.”하였다. 장안문(長安門)을 지나 방화수류정(訪花隨柳亭)에 이르러 조그만 과녁을 설치하고 정조가 화살 3순(三巡)을 쏘아 3시(三矢)를 맞힌 뒤 각신(閣臣)과 장신(將臣)에게 짝지어 활을 쏘라고 명하였다. 정조가 정자 아래에서 백성들이 꽉 둘러서서 구경하는 것을 보고 수원부 유수 조심태(趙心泰)에게 명하여 그 중에 활을 잘 쏘는 자를 뽑아서 활쏘기를 시험하게 한 다음 1등을 한 1인에게 바로 전시(殿試)를 볼 수 있는 자격을 주고 풍악을 내려서 보내었다. 여러 신하들에게 술을 내리고 임금이 7언 소시(七言 小詩)를 지은 뒤 여러 신하들에게 화답하여 올리라고 명하였다.

​

​동장대(東將臺)에 나아가 대에 올랐다.각건대(角巾臺) 앞 길을 거쳐서 창용문(蒼龍門)의 곡성(曲城) 밖으로 나가 남수문(南水門)의 초돈(譙墩) 윗 길을 지나 팔달문(八達門)에 이르러서 문루(門樓)에 올라 쉬고는 서장대(西將臺)에 이르러 대 뒷쪽의 소랑(小廊)에 들러서 신하들에게 식사를 베풀었다.밤에는 장대(將臺)에 올라 연거(演炬)를 관람하였다. 선전관이 꿇어 엎드려서 아뢰고 나서 신포(信炮) 세 발을 터뜨리고 횃불 세 개를 붙여서 올리자 대 위에서 네 개의 횃불을 올리면서 모든 성가퀴에서 일제히 횃불을 올렸다. 호포(號炮)를 한 방 터뜨리고 천아성(天鵝聲)을 불고는 횃불을 점호하며 납함(吶喊)하기를 세 차례 하였다.

​

1801년 7월 28일 화성성역의궤(華城城役儀軌)를 간인(刊印)하라고 명하였는데 사복시 정(司僕寺 正) 홍원섭(洪元燮)이 당초 성역(城役)을 할 때에 주관하여 간검(看檢)하였던 까닭으로 간인을 감독하게 하였다.9월 18일 순조가 화성성역의궤(華城城役儀軌)를 반포하였다. 선조(先朝)에 일찍이 정리한 여러 신하들에게 화성의 성역을 마무리한 전후의 제도 의식을 순서에 따라 저술하라고 명하였으므로 상세하게 갖추어 기록하여 의궤를 모아 완성하니 무릇 9편(編)이었다. 이 때에 이르러 화성성역의궤(華城城役儀軌)를 간인(刊印)하여 반포하였는데 감인(監印)한 각신(閣臣) 이하에게 상을 베풀고 찬집(纂輯)한 낭관(郞官) 홍원섭(洪元燮)에게는 통정대부(通政大夫)의 자급을 더하였다.

​

거중기(擧重機)는 정약용(丁若鏞)이 고안한 도르래의 원리를 이용하여 작은 힘으로 무거운 물건을 들어 올리는 기계로 1792년 수원 화성(華城)을 쌓는데 이용되었다.화성성역의궤(華城城役儀軌)에 완전히 조립된 모습의 거중기(擧重機) 전체 그림과 각 부분을 분해한 그림이 실려있다. 화성성역의궤에는 수원 화성(華城) 공사를 위해 제작한 기구의 종류, 수량이 나와있는데 거중기(擧重機)는 1대가 사용되었으며 조선 왕실에서 직접 제작하여 공사현장에 내려보냈다.정약용은 정조가 청국에서 들여온 기기도설(奇器圖說)을 참고하여 위에 4개, 아래에 4개의 도르래를 연결하고 아래 도르래 밑으로 물체를 달아매고 뒤 도르래의 양쪽으로 잡아당길 수 있는 끈을 연결하여 이 끈을 물레에 감아 물레를 돌림에 따라 도르래에 연결된 끈을 통해 물체가 위로 들어올려지도록 거중기(擧重機)를 발명하였다.