향선농의(享先農儀)


대권주자 김민수 http://blog.naver.com/msk7613


시일(時日)

천문(天文)ㆍ역수(曆數)ㆍ측후(測候)ㆍ각루(刻漏)ㆍ길일(吉日) 추택(推擇)ㆍ지리(地理)를 관장하는 서운관(書雲觀:1425(세종 7)년 이후 관상감(觀象監))에서 한 달 전에 시일(時日)을 갖추어 경칩(驚蟄) 뒤의 길(吉)한 해일(亥日)이다. 예조에 보고하면 예조에서 계문(啓聞)하고 유사(侑司)에 산고(散告)하여 직책에 따라 의식(儀式)을 준비하는 공판(供辦)하게 한다.

재계(齋戒)

제향 6일 전에 예조(禮曹)에서 계문(啓聞)하여 재계(齋戒)하기를 청하면 전하(殿下)께서 3일 동안 별전(別殿)에서 산재(散齋)하고, 2일 동안 치재(致齋)하는데, 1일은 정전(正殿)에서 1일은 재궁(齋宮)에서 한다. 제향 3일 전에 적전 영(籍田 令)이 적전(籍田)을 갈고 파종을 할 때 쓰이는 9곡(九穀)을 담은 푸른색 대나무상자인 청상(靑箱)으로써 벼, 보리, 조, 참밀, 콩, 팥, 기장, 수수, 깨인 9곡(九穀)의 종자와 일찍 익는 올벼 종육(種稑)의 종자를 받들어 내전(內殿)에 올리고 2일 전에 왕비(王妃)가 내명부(內命婦)를 거느리고 전하에게 바치면 다음 날에 적전 영(籍田 令)에게 주어서 경적하는 일을 기다리게 한다.

진설(陳設)

제향 3일 전에 전설사(典設司)에서 대차(大次)를 동쪽 유문(壝門) 밖에다 길 북쪽에 남향하여 설치하고 시신(侍臣)의 막차(幕次)를 대차(大次)의 뒤에다 남향하여 설치하는데, 여러 향관(享官)의 막차는 재방(齋坊)의 안에 배향관(陪享官)의 막차는 그 앞에다 땅의 형편에 따라서 모두 북향하여 설치한다. 2일 전에 전사관(典祀官)이 그 소속을 거느리고 단(壇)의 내외(內外)를 소제하고, 전설사(典設司)는 찬만(饌幔)을 동쪽 유문(壝門) 밖에 설치한다. 1일 전에 전악(典樂)은 그 소속을 거느리고 등가악(登歌樂)을 단(壇) 위에다 남쪽으로 가까이 설치하고, 헌가(軒架)를 단 아래에 설치하는데 모두 북향하게 한다. 전사관(典祀官)이 그 소속을 거느리고 제신농씨(帝神農氏)의 신좌(神座)를 단 위의 북방(北方)에다 남향하여 설치하고, 후직씨(后稷氏)의 신좌(神座)를 단 위의 동방(東方)에다 서향하여 설치하는데, 자리는 모두 왕골자리인 완석(莞席)으로 한다.

집례(執禮)는 전하의 위판(位版)을 단(壇) 아래 동남쪽에 서향하여 설치하고, 음복위(飮福位)를 단(壇) 위 남계(南階)의 서쪽에다 북향하여 설치한다. 찬자(贊者)가 아헌관(亞獻官)·종헌관(終獻官)·진폐 작주관(進幣爵酒官)·천조관(薦俎官)·전폐 작주관(奠幣爵酒官)의 자리를 전하의 위판(位版) 뒤 남쪽 가까이 서향하여 설치하고, 집사자(執事者)는 그 뒤에 위치하게 하는데, 매 품등(品等)마다 자리를 달리하고 모두 겹줄로써 향하게 하되 북쪽을 위로 한다. 감찰(監察)의 자리는 둘을 단(壇) 아래에서 남쪽으로 가까이 설치하되 동서(東西)로 상향(相向)하게 하고, 집례(執禮)의 자리는 둘인데, 하나는 단(壇) 위에, 하나는 단(壇) 아래에 있게 하되 모두 동쪽으로 가까이 서향하게 한다. 찬자(贊者)·알자(謁者)·찬인(贊引)은 단 아래 집례의 뒤에 있게 하되 조금 남쪽으로 하여 서향하고, 북쪽을 위로 한다. 협률 낭(協律 郞)은 단 위에 서쪽으로 가까이 동향하여 위치하고, 전악(典樂)은 헌현(軒懸)의 북쪽에 북향하여 위치한다.

배향관(陪享官)의 자리를 설치하는데, 문관(文官) 1품 이하는 동문(東門) 안의 길 남쪽에 있게 하되, 매 품등마다 위치를 달리 하고 서향하여 북쪽을 위로 하며, 종친(宗親)과 무관(武官) 1품 이하는 서문(西門) 안에 문관과 마주 대하게 하되, 모두 매 품등마다 자리를 달리하고 겹줄로써 동향하여 북쪽을 위로 한다. 문외위(門外位)를 설치하는데 제향관(諸享官)은 동문(東門) 밖 길 남쪽에 자리한다. 문관 1품 이하는 향관(享官)의 동쪽에서 조금 남쪽에 품등마다 자리를 달리 하고 모두 겹줄로써 북향하되 서쪽을 위로 하고, 종친과 무관 1품 이하는 서문(西門) 밖 길 남쪽에 모두 품등마다 자리를 달리 하고 겹줄로써 북향하게 하되, 동쪽을 위로 한다. 망예위(望瘞位)를 예감(瘞坎)의 남쪽에 설치하는데, 아헌관은 남쪽에 있어 북향하고, 집례(執禮)·찬자(贊者)·대축(大祝)은 동쪽에 있게 하되 모두 겹줄로써 서향하고 북쪽을 위로 한다.

봉상시(奉常寺)에서 전하(殿下)의 경적위(耕籍位)를 남유문(南壝門) 밖에 설치하는데, 동남쪽 10보(步) 되는 곳에 남향하여 설치하되 땅의 형편에 따라 적당하게 한다. 전설사(典設司)에서 악좌(幄座)를 관경대(觀耕臺) 위에다 남향하여 설치하고, 소차(小次)를 서계(西階) 아래에 조금 북쪽으로 남향하여 설치한다. 봉상시에서 전하(殿下)의 위판(位版)을 경적소(耕籍所)에 남향하여 설치하는데, 시경위(侍耕位)는 동계(東階)·서계(西階) 아래에 있게 하고 북쪽을 위로 한다. 좌통례(左通禮)·우통례(右通禮)·알자(謁者)·찬의(贊儀)의 자리는 동계(東階)에 있게 하고, 또 찬의(贊儀)의 자리는 서계(西階)에 있게 하되 상향(相向)하여 북쪽을 위로 한다. 종경(從耕)하는 종친(宗親)·재신(宰臣)의 자리는 동남편에 있고, 여러 판서(判書)와 대간(臺諫)의 자리는 그 남쪽에 있게 하되, 모두 서향하고 북쪽을 위로 한다. 서인(庶人)의 자리는 그 남쪽에 조금 동쪽으로 10보(步) 밖에 있고, 기민(耆民)의 배경위(陪耕位)는 또 그 남쪽에 있게 하되, 모두 서향한다.

친경(親耕)할 쟁기의 자리 뇌석(耒席)은 종친(宗親)의 북쪽에 조금 서쪽으로 남향하여 설치하고, 사복시(司僕寺)에서 친경(親耕)할 소는 친경위(親耕位)의 서쪽에서 조금 북쪽인 곳에 둔다. 전악(典樂)이 등가악(登歌樂)을 관경대(觀耕臺) 위에 설치하고, 헌가(軒架)를 서인(庶人)의 경위(耕位) 서남쪽에 설치하는데, 모두 북향하게 한다. 봉상시(奉常寺)에서 경적사(耕籍使)의 자리를 친경위(親耕位)의 동쪽에 남향하여 설치하고, 봉상시 정(奉常寺 正)은 경적사의 동남쪽에 있고, 적전 영(籍田 令)은 봉상시 정(奉常寺 正)의 남쪽에 조금 뒤로 물러서 있는데, 모두 서향하고 북쪽을 위로 한다. 청상(靑箱)을 받든 관원은 그 뒤에 위치하고, 봉상 부정(奉常 副正)은 서인(庶人)이 위치한 앞에 위치한다. 주부(主簿)는 봉상 부정의 남쪽에 조금 뒤로 물러 자리하는데, 모두 서향하고 북쪽을 위로 한다. 사복시 정(司僕寺 正)은 친경(親耕)할 소의 동쪽에 조금 앞으로 남향하여 자리하고, 기내(畿內)의 읍령(邑令)과 여러 현령(縣令)은 서인의 자리 동쪽에 서향하여 위치한다. 종경관(從耕官)은 친경위(親耕位)의 동쪽 가래 삼태기인 분삽(畚鍤)을 잡은 자의 서쪽에서 조금 북서쪽 위에 자리하는데 서쪽을 위로 한다. 또 종경(從耕)할 쟁기와 보습인 뇌사(耒耜)와 소를 각기 그 자리 앞에다 설치한다. 백관(百官)의 서립(序立)은 여러 집사(執事)의 뒤 조금 남쪽으로 자리한다.

제향하는 날 아직 행사(行事)하기 전에 전사관(典祀官)이 그 소속을 거느리고 들어와서 축판(祝版) 각 하나씩을 신위(神位)의 오른편에 올려 놓고 폐비(幣篚) 각 하나씩을 준소(尊所)에 진설하고, 향로(香爐)·향합(香合)과 초를 신위 앞에 진설한다. 다음에 제기(祭器)를 설치하는데, 매 위(位)에 변(籩) 10개가 왼편에 있게 해서 세 줄로 하되, 오른편을 위로 한다. 첫째 줄에는 호형염(虎形鹽)을 앞에 놓고, 어수(魚鱐)·건조(乾棗)·율황(栗黃)은 다음에 놓으며, 둘째 줄에는 진자(榛子)를 앞에 놓고, 능인(菱仁)·감인(芡仁)은 다음에 놓으며, 세째 줄에는 녹포(鹿脯)를 앞에 놓고, 백병(白餠)·흑병(黑餠)은 다음에 놓는다.두(豆) 10개는 오른편에 있게 해서 세 줄로 하되, 왼편을 위로 한다. 첫째 줄에는 구저(韮菹)를 앞에 놓고, 탐해(醓醢)·청저(菁菹)·녹해(鹿醢)는 다음에 놓으며, 둘째 줄에는 근저(芹菹)를 앞에 놓고, 토해(兎醢)·순저(筍菹)는 다음에 놓으며, 세째 줄에는 어해(魚醢)를 앞에 놓고, 비석(脾析)·돈박(豚拍)은 다음에 놓는다. 조(俎)가 3개인데, 둘은 변(籩) 앞에 있고, 하나는 두(豆) 앞에 있다. 변 앞의 조(俎) 하나에는 우성(牛腥)을 채우고, 하나에는 양성 7체(羊腥 七體)를 채운다. 7체(七體)는 양비(兩髀)·양협(兩脅)과 등심인데, 비(髀)는 양단(兩端)에 놓고, 견(肩)과 협(脅)은 다음에 놓으며, 등심은 중앙에 놓는다. 두(豆) 앞의 조(俎)에는 시성 7체(豕腥 七體)를 담는다.두(豆) 오른편에는 조(俎)가 3개이다. 하나는 소의 익힌 장(腸)·위(胃)·폐(肺)를 담고, 하나는 산양(山羊)의 익힌 장·위·폐를 담고, 하나는 돼지의 익힌 살고기를 담는데, 돼지를 앞에 놓고, 산양·소는 다음에 놓는다.

보(簠)·궤(簋)가 각각 2개로서 변(籩)·두(豆) 사이에 놓는데, 보를 왼편에 놓고 궤를 오른편에 놓는다. 보(簠)에는 도(稻)·양(梁)을 담는데, 양은 도 앞에 놓으며, 궤(簋)에는 서(黍)·직(稷)을 담는데, 직은 서 앞에 놓는다. 등(㽅)·형(鉶)이 각각 3개로서 보·궤 뒤에 놓는데, 형은 앞에 놓고, 등은 그 다음에 놓는다. 등(㽅)에는 대갱(大羹)을 담고 형(鉶)에는 화갱(和羹)을 담는데, 모활(芼滑)을 더한다. 작(爵)은 3개로서 보·궤 앞에 놓는다. 각기 점(坫)이 있다. 정배위(正配位)에 각기 희준(犧尊) 2개, 하나는 명수(明水)를 담고 하나는 예제(醴齊)를 담는다. 상준(象尊) 2개, 하나는 명수(明水)를 담고, 하나는 앙제(盎齊)를 담는다.산뢰(山罍) 2개를 설치하는데, 하나는 현주(玄酒)를 담고, 하나는 청주(淸週)를 담는다. 세 줄로 하고, 첫째 줄에는 희준이요, 둘째 줄에는 상준이요, 세째 줄에는 산뢰이다. 모두 작(勺)과 멱(羃)을 얹어 놓되, 단(壇) 위의 동남쪽 모퉁이에 놓게 하되, 북향하게 하는데 서쪽을 위로 한다. 배위(配位)의 준(尊)·뇌(罍)는 아울러 정위(正位)의 준·뇌 동쪽에 있다.복주작(福酒爵)과 조육조(胙肉俎) 각 하나를 정위(正位)의 준소(尊所)에 설치하고 또 정위(正位)의 조(俎) 하나를 찬만(饌幔) 안에 설치하고 어세(御洗)를 남계(南階)의 동남쪽에 북향하여 설치한다. 아헌(亞獻)·종헌(終獻)의 세(洗)를 또 동남쪽에 모두 북향하여 뇌(罍)를 갖추되, 세(洗)의 동쪽에 놓게 하여 작(勺)을 얹어 놓고 비(篚)는 세(洗) 서남쪽에 늘어 놓되, 건(巾)을 담아 놓는다. 여러 집사(執事)의 관세(盥洗)를 아헌·종헌의 세(洗) 동남쪽에 북향하여 설치하고, 집준자(執尊者)·집뇌자(執罍者)·집비자(執篚者)·집멱자(執羃者)는 준·뇌·비·멱의 뒤에 자리하게 한다.

거가 출궁(車駕 出宮)

출궁(出宮)하기 3일 전에 유사(侑司)에서 내외(內外)에 선포하여 각기 그 직무에 이바지하게 한다. 제향 1일 전에 주루 상수(晝漏 上水) 1각(刻)에 북을 쳐서 1엄(嚴)을 삼으면 통례문(通禮門)이 배제(陪祭)할 문무 군관(文武 群官)의 자리를 궐문(闕門) 밖에 설치하는데, 문관은 동쪽, 무관은 서쪽에 설치하되, 상대(相對)해서 모두 겹줄로 하여 북쪽을 위로 한다. 배제할 문무 군관이 각기 조복(朝服)을 갖춘다.3각에 북을 쳐서 2엄(嚴)을 삼으면 판통례(判通禮)가 꿇어앉아서 중엄(中嚴)을 계청(啓請)하고 배제할 군관이 모두 궐문 밖에 모인다. 여러 향관(享官)이 먼저 향소(享所)로 나아간다. 전농시(典農寺)에서 친경(親耕)할 쟁기 뇌사(耒耜)를 궐문 밖의 막옥(幕屋) 안에 진설하고, 병조(兵曹)에서 대가 노부(大駕鹵簿)와 임금이 적전(籍田)에서 친경(親耕)할 때에 어뇌사(御耒耜)와 여러 가지 농기구를 싣는 수레인 경근거(耕根車)를 궐문 밖에 진설한다.

5각(刻)에 북을 쳐서 3엄(嚴)을 삼으면 여러 위(衛)의 소속이 각기 그 대(隊)를 독려하여 들어와서 전정(殿庭)에 진열한다. 봉례 낭(奉禮 郞)이 배제할 군관을 인도하여 문외위(門外位)로 나아가고, 시위관(侍衛官)이 각기 그 기복(器服)을 갖추고, 총제(摠制) 이하 좌우 시신(侍臣)이 모두 근정전(勤政殿) 서계(西階)로 나아가서 봉영(奉迎)한다. 판사복(判司僕)이 상아로 만든 임금이 타던 수레인 상노(象輅)를 근정문(勤政門) 앞에 남향하여 놓으면 천우 장군(千牛將軍) 한 사람이 장도(長刀)를 잡고서 노(輅) 앞에 북향하고 선다. 지통례(知通禮)는 판통례(判通禮)의 앞에 있고 통찬(通贊) 사인(舍人) 두 사람은 지통례의 앞에 있다. 판통례가 꿇어앉아서 외판(外辦)을 아뢰면 판사복이 옷을 걷고 올라가서 바로서서 고삐를 잡고 전하가 관포(冠袍)를 갖추고 여(輿)를 타고 나와서 서계(西階)로 내려온다. 악부(樂部)는 달아만 놓고 연주하지 않는다. 천우 장군이 앞으로 나아가서 고삐를 잡고 전하가 여에서 내려 말이 끄는 수레인 노(輅)를 타면 판사복이 서서 끈 수(綏)를 준다. 총제 이하 시신(侍臣)이 양옆에서 시위하기를 보통 때의 의식과 같이 한다. 지통례가 앞으로 나아가서 노(輅) 앞에 꿇어앉아 거가(車駕)가 진발(進發)하기를 계청하고, 구부렸다 엎드렸다 일어나서 물러나 제자리로 돌아간다. 무릇 지통례가 계청할 때에는 다 거가 앞으로 나아가서 꿇어앉아 아뢰고 이를 마치면 구부렸다 엎드렸다 일어난다. 거가가 움직이면 지통례와 통찬이 양 옆에서 인도하여 나오고, 천우 장군이 양쪽에서 노를 모시고 상체를 굽히고 빨리 걸어가는 추창(趨蹌)한다. 거가가 궐문 밖에 나와서 시신의 상마소(上馬所)에 이르면 지통례가 꿇어앉아서 계청하기를 "거가를 조금 멈추시고 문무 시신(文武 侍臣)의 상마(上馬)를 명하소서."한다. 판통례가 앞으로 나아가서 교지를 받들고 물러와서 칭(稱)하기를 "가(可)하다고 교지를 내리셨다."하면 통찬 사인이 전갈(傳喝)하여 문무 시신이 말에 오른다. 여러 시위관(侍衛官)이 각기 그 소속을 독려하여 좌우에서 거가를 시위하고, 상서관(尙瑞官)이 보(寶)를 받들고 앞에서 인도하는데, 총제 이하 좌우 시신이 노 앞에서 협시(夾侍)한다. 문무 시신이 말에 오르고 나면 지통례가 계청하기를 "거우(車右)가 오르기를 명하소서."한다. 판통례가 앞으로 나아가서 교지를 받들고 물러와서 칭하기를 "가(可)하다고 교지를 내리셨다."하고 지통례는 물러나서 제자리로 돌아간다. 천우 장군이 오르고 나면 지통례가 거가의 진발(進發)을 계청하고 물러나서 제자리로 돌아간다. 거가가 움직이면 고취(鼓吹)를 울리지 아니하고, 시끄럽게 떠드는 훤화(喧嘩)하지 못한다. 경적사(耕籍使)가 경근거(耕根車)에다 쟁기를 싣고 말을 타고 호위하여 의장(儀仗) 내로 들어간다. 그 배제(陪祭)할 관원은 현무대(玄武隊) 뒤에 있는 것이 보통 때의 의식과 같다. 거가가 장차 재궁(齋宮)에 이르면 문무 시신이 말에서 내려 나누어 서서 국궁(鞠躬)한다. 여러 향관이 각기 조복(朝服)을 갖추고 알자가 인도하여 재궁 문밖에서 서향하고 남쪽을 위로 하여 서서 거가를 바라보고 모두 국궁하고 봉영(奉迎)한다. 거가가 재궁 남문(南門) 밖에 이르러 노를 돌려서 남향하면 천우 장군이 내려서 노 오른편에 선다. 지통례가 앞으로 나아가 노 앞에서 계청하기를 "노에서 내리소서."하고, 구부렸다 엎드렸다 일어나서 돌아와 시립(侍立)한다. 전하가 노에서 내려 여(輿)를 타고 재궁으로 들어가는데, 산선(繖扇)·화개(華蓋)의 시위(侍衛)는 보통 때의 의식과 같다. 경적사 쟁기를 적전 영(籍田 令)에게 주어서 이를 가로 드는 횡집(橫執)하여 경소(耕所)의 자리에 놓게 하고 지키게 한다. 통찬 사인이 행사할 집사관과 종실 이하의 배제할 문무 군관을 나누어 인도하여 재궁의 남쪽에 모이게 하는데, 문관은 동쪽, 무관은 서쪽이다. 사인이 교지를 받들어서 "군관은 각기 막차로 나아가라."하고, 숙위(宿衛)하기를 보통 때와 같이 한다. 교서관원(校書館員)이 축판(祝版)을 받들어 올리면 근신(近臣)이 전해 받들어 올리어 전하께서 서명한다. 이를 마치면 근신이 받들고 나와 전사시(典祀寺)에 준다.

전폐(奠幣)

제향일(祭享日) 축시(丑時) 5각 전에, 축시 5각 전은 곧 3경 3점이니 행사는 축시 1각에 한다. 전사관이 그 소속을 거느리고 들어와서 찬구(饌具)를 담고 나서 물러가 막차(幕次)로 나아가 그 복색(服色)을 갖추고 올라와서 신농씨(神農氏)와 후직씨(后稷氏)의 신위판(神位版)을 자리에 진설한다. 찬인(贊引)이 감찰(監察)을 인도하여 동계(東陛)로 올라가서 단(壇)의 상하(上下)를 살펴보고 의식과 같지 않은 것을 규찰(糾察)하고 도로 나온다.3각 전에 여러 향관(享官)과 배제(陪祭)할 관원이 각기 그 복색을 갖추고 향관은 제복(祭服)이요, 배제관은 공복(公服)이다. 집례(執禮)가 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)을 거느리고 동문으로 들어와서 먼저 단의 남쪽, 악현(樂懸)의 북쪽 배위(拜位)로 나아가 겹줄로 북향하고 서쪽을 위로 해서 4배(四拜)한다. 이를 마치면 각기 자리로 나아간다. 아악 영(雅樂 令)이 공인(工人)과 2무(二舞)를 거느리고 들어와서 자리에 나아가는데, 문무(文舞)는 들어와서 악현의 북쪽에 진열하고 무무(武舞)는 악현의 남쪽 길 서편에 선다. 통찬(通贊) 사인(舍人)이 배제할 종실과 문무 군관을 나누어 인도하여 들어와서 자리로 나아가고, 알자·찬인이 각기 향관을 인도하여 모두 동문(東門) 밖의 자리로 나아가고 찬인이 감찰·대축(大祝)·전사관·축사(祝史)·재 낭(齋 郞)·협률 낭(協律 郞)·봉조관(捧俎官)과 집준(執尊) 집뇌(執罍)·집비(執篚)·집멱자(執羃者)를 인도하여 들어와서 악현의 북쪽 배위(拜位)로 나아가 겹줄로 북향하고 서쪽을 위로 해서 선다. 집례가 "4배하라."하면 찬자가 전갈(傳喝)하여 무릇 집례의 말이 있으면 찬자가 다 전갈한다. 감찰 이하가 모두 네 번 절한다. 이를 마치면 찬인이 감찰을 인도하여 자리로 나아가고 찬인이 여러 집사를 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가서 관세(盥洗)하게 하고, 이를 마치면 각기 자리로 나아가게 한다. 1각 전에 알자가 아헌관을 인도하고, 찬인이 종헌관과 진폐 작주관(進幣爵酒官)·천조관(薦俎官)·전폐 작주관(奠幣爵酒官)을 인도하여 들어와서 자리로 나아가고, 찬인이 재 낭을 인도하여 작세위로 나아가서 작을 씻고 작을 닦아 비(篚)에 넣어서 받들고 준소(尊所)로 나아가 점(坫) 위에 놓는다. 여러 향관이 장차 들어와서 자리로 나아가려 하면 판통례가 재궁(齋宮) 앞으로 나아가서 꿇어앉아 중엄(中嚴)을 계청한다. 조금 있다가 또 외판(外辦)을 아뢰면 전하가 곤면(袞冕)을 갖추고 나오는데, 산선(繖扇)과 화개(華蓋)의 시위(侍衛)는 보통 때의 의식과 같다. 예의사(禮儀使)가 전하를 인도하여 동문(東門) 밖에 이르면 근시(近侍)가 꿇어앉아서 규(圭)를 올린다. 예의사가 규를 잡기를 계청하고 화개·장위(仗衛)는 문 밖에서 멈춘다. 상서관(尙瑞官)이 보(寶)를 받들고 소차(小次) 옆에 진열하고, 예의사가 전하를 인도하여 정문(正門)으로 들어가면 시위(侍衛)로서 들어가지 못할 자는 문밖에서 정지한다. 협률 낭이 면복(俛伏)하였다가 휘(麾)를 들고 일어나고, 무릇 물건을 취(取)할 때에는 모두 꿇어앉아 면복(俛伏)하였다가 물건을 취하고 일어나고, 물건을 올릴 때에는 꿇어앉아 물건을 올리고 나서 부복(俯伏)하였다가 뒤에 일어난다. 악공이 축(柷)을 쳐서 헌가(軒架)에서 승안지악(承安之樂)을 연주한다. 전하가 판위(版位)로 나아가서 서향하고 서면 매양 설 때마다 예의사는 물러나서 왼편에 선다. 협률 낭이 휘를 눕히고 어(敔)를 긁어서 악(樂)이 그친다. 무릇 악은 다 협률 낭이 면복(俛伏)하였다가 휘를 들고 일어나면 악공이 축(祝)을 친 뒤에 연주하고, 휘를 눕히고 어를 긁은 뒤에 그친다. 예의사가 앞으로 나아가서 4배(四拜)하기를 계청하고 물러나 제자리로 돌아가면 전하가 네 번 절하고, 집례가 "중관(衆官)도 4배하라."하여 자리에 있는 자가 모두 네 번 절한다. 먼저 절한 자는 절하지 아니한다. 집례가 "예의사는 행사(行事)하기를 계청하라."하여 예의사가 앞으로 나아가서 "유사(侑司)가 삼가 갖추었사오니 행사하기를 청합니다."하고 물러나 제자리로 돌아간다. 헌가에서 경안지악(景安之樂)을 연주하고, 열문지무(烈文之舞)를 추는데, 삼성(三成)을 연주하고 그친다. 예의사가 재배하기를 계청하여 전하가 두 번 절하고, 집례가 "중관도 재배하라."하여 자리에 있는 자가 모두 두 번 절한다. 근시가 관세위(盥洗位)에 나아가서 관세하고 나서 돌아와 시립(侍立)하면 알자가 진폐 작주관과 전폐 작주관을 인도하여 관세위로 나아가 관세하고 나서 동계(東陛)로 올라가 준소(尊所)로 나아가서 북향하고 선다. 집례가 "예의사는 전하를 인도하여 전폐례(奠幣禮)를 행하라."하여 예의사가 전하를 인도하고, 헌가에서 승안지악(承安之樂)을 연주한다. 관세위로 나아가 북향하여 서게 하고 규(圭)를 꽂기를 계청한다. 만일 꽂기가 불편하면 근시가 받아서 받든다. 내시(內侍)가 꿇어앉아 물을 담는 그릇 이(匜)를 취(取)하여 가지고 일어나 물을 붓고, 또 내시가 꿇어앉아 반(槃)을 가지고 물을 받는다. 전하가 손을 씻으면 내시가 꿇어앉아서 참대로 엮어서 만든 광주리 비(篚)에서 수건을 취(取)하여 올린다. 전하가 손을 닦고 나면 내시가 수건을 받아서 비에다 놓는다. 예의사가 규(圭)를 잡기를 계청하고, 전하를 인도하여 남계(南陛)로 올라가는데, 예의사·근시·내시가 따라 올라간다. 다 올라가면 악을 그친다. 신농씨 신위 앞으로 나아가서 북향하고 서면 등가(登歌)가 숙안지악(肅安之樂)을 연주하고 열문지무(烈文之舞)를 춘다. 예의사가 계청하기를 "꿇어앉아서 규를 꽂으라."하면 근시 한 사람이 향합을 받들고 꿇어앉아서 올리고, 근시 한 사람이 향로를 받들고 꿇어앉아서 올린다. 예의사가 세 번 상향(上香)하기를 계청하면 근시가 향로를 신위 앞에 올려 놓는다. 근시가 폐비(幣篚)를 진폐 작주관에게 주어서 진폐 작주관이 폐백을 받들고 꿇어앉아서 올리면 예의사가 집폐 헌폐(執幣獻幣)하기를 계청하여 폐백을 전폐 작주관에게 주어서 신위 앞에 드린다. 진향(進香)·진폐(進幣)는 동쪽에서 서향하고, 전노(奠爐)·전폐(奠幣)는 모두 서쪽에서 동향하여 한다. 진작(進爵)·전작(奠爵)도 이에 준한다. 예의사가 계청하기를 "규를 잡고 면복하였다 일어나라."하고 다음에 후직씨(后稷氏) 신위 앞에 나아가서 동향하여 상향(上香)하고 전폐(奠幣)하기를 모두 위의 의식과 같이 한다.이를 마치면 오직 진향(進香)·진폐(進幣)는 남쪽에서 북향하고, 전노(奠爐)·전폐(奠幣)는 모두 북쪽에서 남향하여 한다. 진작(進爵)·전작(奠爵)도 이에 준한다. 등가(登歌)가 그친다. 진폐 작주관·전폐 작주관이 다 내려와서 제자리로 돌아가고, 예의사가 전하를 인도하여 헌가에서 승안지악(承安之樂)을 연주한다. 남계(南陛)로 내려와서 제자리로 돌아간다. 악이 그친다. 등가가 그칠 때를 당하여 여러 축사가 각기 희생(犧牲)의 털과 피를 받아 올리는 데에 쓰이던 그릇 모혈반(毛血槃)을 받들고 차례로 들어와서 각기 섬돌로 올라가서 정위(正位)의 모혈(毛血)은 남계(南陛)로 올라가고, 배위(配位)의 모혈은 동계(東陛)로 올라간다. 신위 앞에 드린다. 모혈반은 썼으니 그 것은 소금,채소 등을 넣지 않은 국 대갱(大羹)을 담는 등(㽅)의 뒤에 있다.

궤향(饋享)

전하가 이미 올라가서 폐백을 올렸으면 찬인이 전사관을 인도하여 나와서 진찬자(進饌者)를 거느리고 주방(廚房)으로 나아가서 비(匕)로써 소를 확(鑊)에서 들어올려 생갑(牲匣)에 담고 다음에 산양·돼지를 들어올려 각기 생갑에 담는다.매 위(位)에 소·양·돼지가 각기 1갑(匣)씩이다. 이를 가지고 들어와서 찬만(饌幔) 안에 진설하고, 알자가 천조관(薦俎官)을 인도하여 나가서 찬소(饌所)로 나아가는데, 봉조관(捧俎官)이 이를 따른다. 전하가 폐백을 올리고 나서 자리로 돌아가고 악이 그치기를 기다려 집례가 "찬(饌)을 올리라."한다. 알자가 천조관을 인도하여 신농씨의 조(俎)를 받들고, 봉조관이 각기 생갑을 받들고, 전사관이 찬(饌)을 인도하여 정문(正門)으로 들어간다. 조가 처음으로 문(門)을 들어오면 헌가에서 옹안지악(雍安之樂)을 연주한다. 여러 축사가 모두 앞으로 나아가서 모혈반(毛血槃)을 거두어 동계(東陛)로 재 낭(齋 郞)에게 주어서 나가게 한다. 찬이 섬돌에 이르면 여러 대축이 맞이하여 계상(陛上)으로 인도한다. 정위(正位)의 찬(饌)은 남계(南陛)로 오르고, 배위(配位)의 찬(饌)은 동계(東陛)로 오른다. 천조관이 남계로 올라가서 신농씨의 신위 앞으로 나아가 북향하여 꿇어앉아서 먼저 소를 올리고, 다음에 산양을 올리고, 다음에 돼지를 올린다. 여러 대축이 조전(助奠)한다. 올리기를 마치면 생갑의 뚜껑을 열고, 다음에 후직씨의 신위 앞으로 나아가서 동향하여 꿇어앉아 올리기를 모두 위의 의식과 같이 한다. 이를 마치면 악이 그친다. 알자가 천조관 이하를 인도하여 동계(東陛)로 내려와서 제자리로 돌아간다. 알자가 진폐 작주관·전폐 작주관을 인도하여 올라가서 신농씨 준소로 나아가 북향하여 서게 하면 집례가 "예의사는 전하를 인도하여 초헌례(初獻禮)를 행하라."한다. 예의사가 전하를 인도하여 헌가에서 승안지악(承安之樂)을 연주한다. 남계(南陛)로 올라간다. 다 올라가고 나면 악이 그친다. 신농씨 준소로 나아가서 서향하고 서면 등가에서 수안지악(壽安之樂)을 연주하고, 열문지무(烈文之舞)를 춘다. 집준자(執尊者)가 멱(羃)을 들고, 진폐 작주관이 예제(醴齊)를 떠내면 근시가 작을 가지고 술을 받는다. 예의사가 전하를 인도하여 신위 앞으로 나아가서 북향하여 서게 하고 계청하기를 "꿇어앉아서 규(圭)를 꽂으소서."한다. 근시가 작을 진폐 작주관에게 주어서진폐 작주관이 작을 받들고 꿇어앉아서 올리면 예의사가 집작 헌작(執爵獻爵)하기를 계청하여 작을 전폐 작주관에게 주어서 신위 앞에 드린다. 예의사가 계청하기를 "규를 잡고 면복하였다 일어나서 조금 물러나 북향하고 꿇어앉으라."하고, 악을 그친다. 대축이 신위의 오른편으로 나아가서 동향하고 꿇어앉아 축문을 읽는다. 이를 마치면 악을 연주한다. 예의사가 계청하기를 "면복하였다 일어나라."하고 다음에 후직씨의 준소로 나아가서 작헌(酌獻)하기를 모두 위의 의식과 같이 한다. 오직 전하는 동향하여 서고, 대축은 남향하여 축문을 읽는다. 곡(曲)이 끝나고 악이 그친다. 진폐 작주관·전폐 작주관이 모두 내려와서 제자리로 돌아가고, 예의사가 전하를 인도하여 헌가에서 승안지악을 연주한다. 남계로 내려와서 제자리로 돌아간다. 악이 그친다. 문무(文舞)는 물러가고, 무무(武舞)가 나오는데, 헌가에서 서안지악(舒安之樂)을 연주한다. 무자(舞者)가 자리를 정하고 서면 악이 그친다.

아헌(亞獻)·종헌(終獻)

처음에 전하가 장차 자리로 돌아가려 할 때, 집례가 "아헌례(亞獻禮)를 행하라."한다. 알자가 아헌관을 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가서 북향하여 서게 하고 찬(贊)하기를 "홀을 꽂으라."하여 손을 씻고 손을 닦게 한다. 손을 씻고 손을 닦는 것은 찬하지 아니한다. 찬(贊)하기를 "홀을 잡으라."하고, 아헌관을 인도하여 동계(東陛)로 올라가 신농씨의 준소로 나아가서 서향하고 서게 하면 헌가에서 수안지악(壽安之樂)을 연주하고, 소무지무(昭武之舞)를 추는데, 향악(鄕樂)을 교주(交奏)한다. 집준자(執尊者)가 멱(冪)을 들고 앙제(盎齊)를 떠내면 집사자가 작을 가지고 술을 받는다. 알자가 아헌관을 인도하여 신위 앞으로 나아가서 북향하여 서게 하고 찬하기를 "꿇어앉아서 홀을 꽂으라."한다. 집사자가 작을 아헌관에게 주어서 아헌관이 집작(執爵)하는데, 작을 집사자에게 주어서 신위 앞에 드리게 한다. 다음에 후직씨의 준소로 나아가서 작헌(酌獻)하기를 모두 위의 의식과 같이 한다. 이를 마치면 악이 그친다. 인도하여 내려와서 제자리로 돌아간다. 처음 아헌관의 헌작(獻酌)이 장차 끝나려 하면 집례가 "종헌례(終獻禮)를 행하라."하여 알자가 종헌관을 인도하여 행례(行禮)하기를 아헌의 의식과 같이 하고 인도하여 내려와서 제자리로 돌아간다.

음복(飮福)

처음 종헌관이 이미 제자리로 돌아가면 알자가 진폐 작주관(進幣爵酒官)과 천조관(薦俎官)을 인도하여 동계(東陛)로 올라가서 음복위(飮福位)로 나아가 북향하여 선다. 대축이 신농씨의 준소로 나아가서 작을 가지고 상준(上尊)의 복주(福酒)를 떠내고, 또 대축이 조(俎)를 가지고 앞으로 나아가서 신위 앞의 조육(胙肉)을 덜어낸다. 집례가 "예의사는 전하를 인도하여 음복위로 나아가라."하여 헌가에서 승안지악(承安之樂)을 연주한다. 예의사가 전하를 인도하여 음복위로 나아가서 북향하고 서게 하면 악이 그치고, 등가에서 수안지악(壽安之樂)을 연주한다. 대축이 작을 진폐 작주관에게 주어서 진폐 작주관이 작을 받들고 서향하여 꿇어앉아서 올린다. 예의사가 계청하기를 "꿇어앉아서 규(圭)를 꽂으라."하고 전하가 작을 받아서 다 마시고 나면 진폐 작주관이 빈 작을 받아서 대축에게 주고, 대축이 이를 받아서 점(坫)에 도로 놓는다. 대축이 조(俎)를 천조관에게 주면 천조관이 조를 받들고 서향하여 꿇어앉아서 올린다. 예의사가 계청하기를 "조를 받으라."하여 전하가 조를 받아서 근시에게 주고, 근시가 조를 받들고 남계(南陛)로 내려와서 문(門)을 나가 사옹(司饔)에게 준다. 진폐 작주관과 천조관이 내려와서 제자리로 돌아가고 예의사가 계청하기를 "규(圭)를 잡고 면복(俛伏)하였다 일어나라."하여 악이 그친다. 전하를 인도하여 헌가에서 승안지악을 연주한다. 내려와서 제자리로 돌아가면 악이 그친다.계청하기를 "재배(再拜)하소서."하여 전하가 두 번 절한다. 집례가 "중관(衆官)도 재배하라."하여 자리에 있는 자가 모두 두 번 절한다. 집례가 "변(籩)·두(豆)를 거두라."고 하여 여러 대축이 앞으로 나아가서 변·두를 거둔다. 거둔다는 것은 변·두 각 하나씩을 전 자리에서 조금 옮기는 것이다. 등가(登歌)에서 옹안지악(雍安之樂)을 연주하는데, 거두기를 마치면 악이 그치고, 헌가(軒架)에서 경안지악(景安之樂)을 연주하는데, 향악(鄕樂)을 교주(交奏)한다. 예의사가 계청하기를 "4배(四拜)하라."하여 전하가 네 번 절하면 집례가 "중관도 4배하라."하여 자리에 있는 자가 모두 네 번 절한다. 악(樂) 일성(一成)이 그친다. 예의사가 아뢰기를 "예(禮)가 끝났다."하고, 전하를 인도하여 재궁(齋宮)으로 돌아가는데, 헌가에서 승안지악을 연주한다. 문(門)을 나가면 악이 그친다. 예의사가 계청하기를 "규를 놓으라."하면 근시가 꿇어앉아서 규를 받고 시위하기를 보통 때의 의식과 같이 한다. 집례가 "망예(望瘞)하라"하여 알자가 아헌관을 인도하여 망예위(望瘞位)로 나아가서 북향하여 서게 하면 집례가 찬자를 거느리고 망예위로 나아가서 서향하여 선다. 여러 대축이 비(篚)를 가지고 축판과 폐백·서직반(黍稷飯)을 취(取)하여 각기 섬돌로 단(壇)을 내려와서 구덩이 감(坎)에 놓는다, 집례가 "묻어도 가하다."하여 흙을 반구덩이 메우면 알자와 찬인이 각기 아헌관 이하를 인도하여 나가고, 집례가 찬자를 거느리고 본위(本位)로 돌아간다. 통찬 사인이 배제(陪祭)하던 종실(宗室)과 문무 군관(文武 群官)을 인도하여 차례로 나가고, 찬인이 감찰과 여러 집사를 인도하여 모두 악현(樂懸)의 북쪽 배위(拜位)로 돌아가서 서게 한다. 집례가 "4배하라."하여 감찰과 여러 집사가 모두 네 번 절하고 나면 찬인이 차례로 인도하여 나간다. 아악 영(雅樂 令)이 공인(工人)과 2무(二舞)를 거느리고 나가고, 집례가 알자·찬자·찬인을 거느리고 악현의 북쪽 배위로 나아가서 네 번 절하고 나간다. 전사관이 그 소속을 거느리고 신위판을 간직하고, 예찬(禮饌)을 거두고 내려와서 물러간다.

경적(耕籍)

처음 전하가 대차(大次)로 돌아가면 군신(群臣)이 각기 막차(幕次)에서 대기한다. 판전농(判典農)이 조복(朝服)을 갖추고 여러 쟁기 뇌사(耒耜)를 잡은 자를 거느리고 먼저 자리로 나아가고, 알자가 시경(侍耕)하고 종경(從耕)할 자와 여러 집사자(執事者)를 인도하여 모두 조복을 갖추고 차례로 들어와 자리로 나아가게 한다. 전하가 관포(冠袍)를 갖추면 예의사(禮儀使)가 전하를 인도하여 나간다. 헌가에서 승안지악을 연주한다. 경적위(耕籍位)에 이르러 남향하여 서면 악이 그친다. 예의사가 앞으로 나아가서 "경적례(耕籍禮)를 행하라."고 계청하고 물러나 제자리로 돌아간다. 적전 영(籍田 令)이 친경뇌석(親耕耒席)의 남쪽으로 나아가서 북향하고, 씌운 것 도(韜)를 풀고 쟁기를 내어서 동향하고 서서 판전농(判典農)에게 주면 판전농이 근시(近侍)에게 주어서 올린다. 전하가 쟁기를 받으면 헌가에서 승안지악을 연주하는데, 다섯 번 미는 예 5추례(五推禮)를 마치면 악이 그친다. 근시가 쟁기를 받아서 다시 돌리어 차례로 적전 영에게 주어서 다시 싸게 한다. 전하가 처음 밭을 갈면 여러 쟁기를 잡은 자가 각기 종경자(從耕者)에게 주고, 전하가 관경대(觀耕臺)로 올라간다. 헌가에서 승안지악을 연주하는데, 남계(南陛)로 다 올라가고 나면 악이 그친다. 등가에서 승안지악을 연주하여 전하가 자리로 나아가 남향하면 악을 그친다. 종경(從耕)하는 종실(宗室)·재신(宰臣)이 모두 쟁기를 잡으면 헌가에서 악을 연주하고, 일곱 번 미는 예 7추례(七推禮)를 행하고 물러나 제자리로 돌아가면 악을 그친다. 여러 판서(判書)와 대간(臺諫)이 차례로 쟁기를 잡으면 헌가에서 악을 연주하고, 아홉 번 미는 9추례(九推禮)를 행하고 나서 제자리로 돌아가면 악을 그치고, 전농시 윤(典農寺 尹)이 서인(庶人)을 거느리고 차례로 100무(百畝)를 갈고 나면 이에 물러간다. 경적사가 동계로 올라가서 악좌(幄座) 앞으로 나아가 조금 동쪽으로 서향하고 서고, 배경(陪耕)하던 기민(耆民)이 대(臺) 아래로 나아가서 북향하고 네 번 절한다. 지신사(知申事)가 앞으로 나아가서 북면(北面)하고, 교지를 받들고 물러나서 남계(南階)의 동쪽에 이르러 서향하여 서서 교지를 선포하고 물러간다. 판통례(判通禮)가 교지를 받들고 서면(西面)하여 기민(耆民)들을 선로(宣勞)하면 기민들이 네 번 절하고 다 물러나서 제자리로 돌아간다. 전하가 남계로 내려오면 등가에서 악을 연주하고, 단(壇) 아래에 이르면 악을 그친다. 연(輦)에 오르면 헌가에서 악을 연주하고, 재궁(齋宮)에 이르러 내전으로 들어가면 악을 그친다. 시경(侍耕)·종경(從耕)하던 자가 모두 물러가고, 판전농이 동륙(穜稑)의 종자를 받들고 경소(耕所)에 이르러 파종(播種)하고, 시윤(侍尹)이 전사 주부(典祀 注簿)를 거느리고 100무(百畝) 마치는 것을 본다. 판전농이 일의 끝난 것 공필(功畢)을 살피고 나서 재궁에 이르러 북면(北面)하고 아뢴다. 이를 마치면 다 물러간다.

거가 환궁(車駕 還宮)

환궁하여 술을 내어 위로한다. 거가(車駕)가 환궁(還宮)한 이튿날 정전(政殿)에 연회를 베푼다.