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편액(扁額) 편액(扁額)은 판자에 전통건축물의 명칭을 새긴 것으로 횡액(橫額), 제액(題額)이라고 부르고 사액(賜額)은 국왕이 이름을 지어 새긴 편액을 내리던 일을 의미한다. 편액은 건축물 중앙의 문 위에 걸며 시문을 적은 현판과 다르다.편액(扁額)의 크기는 건축물의 규모와 비례하며 편액에 새겨지는 글씨가 크므로 액자(額字),대자(大字)라고 .. [2012.06.19] <MORE>

판위(版位)

판위(版位) 판위(版位)는 태묘(太廟) 정전과 영녕전(永寧殿)의 동문 밖, 그리고 묘정(廟庭) 동북쪽에 있는 사각의 검은 전돌을 깐 대로 국왕과 왕세가가 제례를 할 때 잠시 멈추어 예를 갖추는 자리이다. 국왕이 멈추어 옷깃을 여미며 의관을 다.. [2012.06.19]

정조하례(正朝賀禮)

정조하례(正朝賀禮) 음력 정월 초하룻날 설은 세수(歲首)·원단(元旦)·원일(元日)·신원(新元)이라고도 하며 정월 초하룻날 원일(元日)에 백성들에게 국왕을 정점으로 한 왕실의 위엄을 알리기 위해 조정으로부터 일반 백성에 이르기까지 새해를 축.. [2012.06.19]

향교(鄕校)

향교(鄕校) 향교(鄕校)는 성균관(成均館)의 하급 관학(官學)으로서 문묘(文廟)·명륜당(明倫堂) 및 선철(先哲)·선현(先賢)을 제사하는 동무(東廡)·서무(西廡)와 동재(東齋)·서재(西齋)가 있어 동재에는 양반, 서재에는 서류(庶類)를 .. [2012.06.19]

서원(書院)

서원(書院) 서원(書院)은 명목상으로 성리학을 연구하고 선현을 제사지낸다는 설립 목적을 가지고 있었고 지방 사족(士族)의 지위를 강화해 주는 기능도 가지고 있었다. 사화(士禍)로 말미암아 향촌에 은거하여 생활하던 사림(士林)의 활동 기반.. [2012.06.19]

4부학당(四部學堂)

4부학당(四部學堂) 4학(四學)은 동(東) · 서(西) · 남(南) · 중학(中學)의 총칭으로서 조선 초기에는 4부학당(四部學堂)이라 하였다. 동(東) · 서(西) · 남(南) · 중부유학(中部儒學)으로도 불리우다가 세조 12년(1466)의 관제(官制) 개혁 때 .. [2012.06.19]

국기판(國忌板)

국기판(國忌板) 국기판(國忌板)은 조선시대 국왕과 왕후의 기일(忌日) 및 탄일(誕日) 등 국기(國忌)의 행사에 관련된 사항들을 적어 놓은 판(板)으로 12개월을 표시한 12장의 종이에 각기 30일의 난을 만들고 일자 아래에 조선 국왕과 왕후의 기일(忌.. [2012.06.19]

삼강행실도 오륜행실도

삼강행실도 오륜행실도 삼강행실도(三綱行實圖)는 1431년(세종 13)에 집현전(集賢殿) 부제학(副提學) 설순(偰循) 등이 어명에 따라 조선과 중국의 서적에서 군신(君臣)·부자(父子)·부부(夫婦) 등 3강(三綱)의 모범이 될 만한 충신(忠臣).. [2012.06.19]

공안(貢案)

공안(貢案) 1392년(태조 1) 10월에 공부상정도감(貢賦詳定都監)을 설치하여 각 지방의 토산물을 기준으로 공물의 품목과 수량을 정하고, 그 장부인 공안(貢案)을 마련하였다. 1408년(태종 8) 9월에 제주, 1413년 11월에 함경 ·평안도에서 내야 .. [2012.06.19]

관기(官妓)

관기(官妓) 조선 태조가 개경(開京)에서 한양으로 천도할 때 많은 관기(官妓)가 따라왔고 조선시대 관기(官妓)의 설치 목적은 여악(女樂)과 의침(醫針)에 있었으며 관기(官妓)는 의녀(醫女)로서도 행세하여 약방기생, 상방(尙房)에서 침선(針線:바느.. [2012.06.19]

아미산(峨嵋山)

아미산(峨嵋山) 아미산(峨嵋山)은 교태전(交泰殿)의 뒤뜰에 경회루(慶會樓)의 연못을 판 흙을 쌓아 만든 작은 가산(假山)이다. 아미산에는 2벌대의 장대석(長臺石) 석축이 4층으로 쌓였고, 그 위에 괴석(怪石)의 석분(石盆)과 석지(石池) 등 석조물이 배치되.. [2012.06.19]

공신 녹권(功臣錄券)

공신 녹권(功臣錄券) 공신 녹권(功臣錄券)은 공신도감(功臣都監)이 어명을 받아 각 공신(功臣)에게 발급한 공신임을 증명하는 문서로 조선시대에는 건국의 공로로 수여된 개국공신(開國功臣)을 비롯하여 28회에 걸쳐 공신 책봉(冊封)이 실시되었고 .. [2012.06.19]

도교(道敎)

도교(道敎) 도교(道敎)는 조선 초기에 난립된 도관(道觀)을 정비하여 소격서(昭格署)로 하여금 제천행사를 주관하게 하였는데 마니산의 초제(醮祭)가 가장 유명하다. 소격서에서는 도학(道學)을 가르치고 도류(道流)라는 관리를 두어 도교행사를 집행.. [2012.06.19]

절제사(節制使)

절제사(節制使) 절제사(節制使)는 조선 초기 의흥친군위(義興親軍衛)에 두었던 정3품(正三品) 당상관(堂上官) 서반 무관 외관직(外官職)이다.병마절제사(兵馬節制使)는 처음에 전주(全州)와 경주(慶州)에만 두었다가 후에 광주(廣州)와 의주(義州)에.. [2012.06.19]

발병부(發兵符)

발병부(發兵符) 조선시대 군대를 동원할 때 쓴 부신(符信)인 발병부(發兵符)는 지름 7cm, 두께 1cm 가량의 둥글납작하고 곱게 다듬은 나무쪽의 한 면(面) 복판에 '發兵'이라는 2글자를 새기고, 다른 한 면에 해당 관찰사(觀察使)·절제사(節制使) .. [2012.06.19]

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