진(津) 도(渡) 포(浦) 항(項)




대권주자 김민수 http://blog.naver.com/msk7613





1412년 4월 22일 마구(馬廐), 승여(乘輿)를 관장하는 사복(司僕) 제조(提調) 권희달(權希達)이 마전포(麻田浦)에서 고기를 잡아서 바치니 내온(內醞) 열 병을 내려 주었다. 권희달이 일찍이 천택(川澤)에서 고기 잡기를 일삼으니 태종이 또한 허락하였던 까닭으로 한성 가까운 천택에 혹독하게 금하지 않는 것이 없어서 꼴 베고 나무하는 사람 추요(芻蕘)도 손을 대는 하수(下手)하지 못하였다.1413년 3월 6일 태종이 상왕(上王)을 받들고 마전포(麻田浦)에서 매사냥 방응(放鷹)을 구경하고 드디어 남양주인 풍양(豐壤) 검암(儉巖)에 이르러 유숙하였다. 낮에 살곶이 전관(箭串) 냇가에 이르러 술자리를 베풀고 풍악을 울리는 동악(動樂)하였다. 광주 목사(廣州 牧使) 안노생(安魯生)이 시(詩) 1절(絶)을 바치니 태종이 대언에게 명하여 차운(次韻)하게 하였다. 저물어서 환궁하니 악공과 창기(倡妓)들이 연(輦) 앞에서 주악하였다.

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​1416년 1월 21일 한성부 윤(漢城府 尹) 안등(安騰)이 들어와 알현하였다. 안등이 경상도 도관찰사(慶尙道 都觀察使)에서 소환(召還)되었는데, 아뢰기를 "경상도 금해(金海) 근처의 승악(勝岳)과 경계가 접한 오해야항(吾海也項)에 목장(牧場)을 쌓고 말 7백여 필을 방목하였더니 그 말들이 풍비(豐肥)하였습니다. 이 땅은 4철로 방목(放牧)할 수 있어서 목장으로 가장 적당합니다. 만약 승악에 7,8리를 쌓는다면 1만여 필을 방목할 수 있습니다. 다만 그 말들이 몸집이 작아서 쓸 데가 없으니 몸집이 크고 좋은 숫말 웅마(雄馬)를 방목하여 번식하는 자식(孶息)시키기를 청합니다."하니 임금이 말하기를 "그렇다면 모름지기 목장을 쌓도록 하라."하였다.

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1417년 3월 26일 마전포(麻田浦)의 배나 뗏목을 여러 개 잇대어 매고 그 위에 널판을 깔아 만든 부교(浮橋)인 주양(舟梁)을 감독하여 만들게 하였는데 견실(堅實)하지 않았으므로 사재감 정(司宰監 正) 김우생(金祐生)을 파직(罷職)하였다.




1419년 5월 18일 세종이 수강궁에 문안드리고 상왕과 임금이 두모포(豆毛浦) 백사정(白沙汀)에 거둥하여 이종무 등 여덟 장수를 전송하고 상왕이 친히 여러 장수와 군관에게 술을 줄 때, 환관 최한(崔閑)에게 명하여 술을 치게 하고 여러 장수에게 활과 화살을 주었다. 상왕이 박성양에게 말하기를 "경이 광주 목사가 되어 행사에 어긋남이 있었으나 작은 일이기에 용서하거니와 만일에 큰 일이 있으면 어찌 감히 용서하겠는가."하고 또 이종무 등 여러 장수에게 말하기를 "명하는 대로 다 하면 조상에게까지 상을 줄 것이고 명하는 대로 반드시 못하면 사(社)에서 죽일 것이니 예로부터 상벌이 이와 같거늘 우리 나라가 비록 금과 은은 적으나 농민에게 벼슬과 상을 주는 것은 어렵지 않으니 여러 장수들은 군사들에게 알려서 각기 마음과 힘을 다하게 하라."하였다. 양 임금이 드디어 요천정에 갔다가 날이 저물어 환궁하였다.



1420년 9월 15일 세종이 배를 만들어 마전도(麻田渡)에 다리 놓게 하였다.

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9월 16일 왕대비께서 승하하셔서 태종과 원경왕후 민씨의 헌릉에 장사지내려 하여 중문 밖 악차(幄次)로 나가 통곡하니 대소 여러 관원들도 역시 모두 통곡하였다. 재궁이 중문 밖에 나가 용순(龍輴)을 타고 동쪽 문으로 나가 류거(柳車)에 올라 떠나니 세종이 빈전 문 밖에 나와서 소연(素輦)을 타고 백관과 시위를 거느리니 한성에 머물러 있는 여러 신하, 찬성사 류관(柳觀) 등과 공신 서원부원군(西原府院君) 한상경(韓尙敬) 등이 문 밖에 전(奠)을 배설하고 하직을 고하였다. 재궁이 마전도(麻田渡)의 부교(浮橋)를 건너는데, 평지 길을 밟듯 하였다. 처음에 박자청이 부교 만들기를 청하여 상왕이 그 말을 좇으니 사람들이 모두 "안 될 일이라."하더니 이제 와서 온 나라가 칭찬하며 감탄하였다. 거가(車駕)가 남쪽 강가에 쉬었다가 해질 때에 산릉에 도착하여 재궁을 장전(帳殿)에 봉안(奉安)하였다. 나라의 풍속이 대개 상사는 전부터 불가(佛家)의 의식을 썼는데, 이에 이르러서 모두 고치고 일절 옛 날 예법을 따랐다. 여러 신하들이 임금의 애통하는 것을 보고 모두 슬피 울기를 마지 아니하였다.


1422년 9월 4일 재궁(梓宮)을 받들고 수강궁(壽康宮) 문을 나와 류거(柳車)에 태우고 길흉(吉凶)의 의장(儀仗)이 차례로 앞을 인도하는데, 세종은 종친을 거느리고 울면서 따라 도보로 궁문에 나와 소연(素輦)을 타고 백관들도 도보로 따라 흥인문(興仁門)에 나오게 되고 한성에 남아 있을 백관과 기노(耆老)와 승도(僧徒)와 생도(生徒)와 회회(回回)는 각기 문 밖에서 하직드리는데, 곡하는 소리가 들에 진동하였다. 마전포(麻田浦)에 이르러 부교(浮橋)를 타고 물을 건넜다. 산릉(山陵)에 이르러 재궁(梓宮)을 받들어 장전(帳殿)에 모시고 세종은 상차(喪次)로 들어갔다.

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​1432년 4월 16일 전 광양 현감(光陽 縣監) 강희여(姜希呂)가 상서(上書)하기를 "남해도(南海島)의 남쪽, 미조항(彌助項)·장항(獐項)·동모포(冬毛浦) 등과 같은 곳은 병선(兵船)을 정박(碇泊)시켜야 할 곳입니다. 그러나 일찍이 방어의 시설을 하지 않아서 왜변(倭變)을 당하여 막을 때에는 염려되오니 긴요(緊要)하지 아니한 적양(赤梁)의 병선 9척을 폐지하여 미조항에 옮겨 정박시키고, 또 1척을 폐지하여 장항에 옮겨 정박시키며, 또 평산포(平山浦)에 정박시킨 병선 9척 가운데서 2척을 폐지하여 동모포에 이박(移泊)시킨다면 왜구가 퇴축(退縮)하게 될 것이오며, 섬 안의 개간하지 않은 진지(陳地)를 죄다 개간하면 농민이 두려워하여 들어가기를 겁내는 일은 없을 것입니다.

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적양(赤梁)에 정박하는 선군들이 전체의 사세를 돌아보지 않고 미조항의 먼 것을 꺼려서 옮겨 정박하기를 좋아하지 않습니다. 비록 만호의 직임을 지낸 자일지라도 미조항에 이박하는 것이 편익(便益)하다는 것을 살피지 않아서 헌책(獻策)하는 자가 한 사람도 없습니다. 소신은 생각하기를 적양(赤梁)에 원래부터 정립한 선군을 부근의 각 양에 나누어 옮기고 관내의 곤남(昆南)과 하동(河東)·진성(珍城)의 사람을 미조항에 입번시킨다면 백성들이 모두 그것을 편의하게 여길 것입니다. 미조항에 새로 정박하는 선군이 박도(撲島)와 사양(蛇梁)과 마주보며 수자리하여 방어한다면 왜변이 없어질 것입니다."하였다.

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1434년 3월 28일 세종이 왕세자를 거느리고 건원릉(健元陵)에 친히 제사하였다. 낮참에 광진구인 대산(臺山) 요천정(樂天亭) 앞 뜰에 머무르고 송파구인 마전도(麻田渡) 남쪽 목장들인 목장평(牧場坪)에 머물러 자는 차(次)하였다.



1445년 7월 14일 의정부에서 호조의 첩정에 의거하여 상신하기를 "한강도(漢江渡)·삼전도(三田渡)·노도(路渡)·양화도(楊花渡)·임진도(臨津渡) 승(丞)의 늠급 위전(廩給位田)은 본래 모두 8결 50복인데, 지금 8결을 주고, 진척(津尺)의 위전(位田)은 한강도(漢江渡)가 본래 32결인데, 지금 20결을 주고, 노도는 본래 32결 50복인데, 지금 15결을 주고, 삼전도는 본래 11결인데 지금 10결을 주고, 양화도(楊花渡)는 본래 19결 50복이고, 임진도(臨津渡)는 본래 22결이고, 벽란도(碧瀾渡)는 본래 33결인데, 위의 3도(渡)는 대로로 하여 지금 10결을 주고, 광진(廣津)·낙하(洛河)는 본래 3결이고, 조강(阻江)은 본래 12결이고, 금강(錦江)은 본래 12결인데, 위의 4도(渡)는 중로로 하여 지금 3결을 주고, 그 나머지 진도(津渡)는 소로로 하여 모두 1결을 줄 것입니다."하였다.




1505년 8월 21일 전교하기를 "망원정(望遠亭)의 이남으로 1백 리를 한계로 하여 금표(禁標)를 세우교 양천현(陽川縣)을 혁파(革罷)하며, 망원정 근처의 도로에는 사람이 통행하지 못하게 하되, 이계동(李季仝)을 불러서 가서 금표를 세우게 하라."하였다.




이계동(李季仝)이 아뢰기를 "망원정에서 이남으로 가면 부평(富平) 관아의 문에 이르는데, 관아를 거쳐 바닷가까지 40리쯤과 양천으로부터 서쪽으로 금포(金浦)·통진(通津)을 거쳐 갑관(甲串)에 이르는 70여 리쯤은 다 바다가 경계가 되므로 표를 세울 것이 없으며, 표를 세워야 할 곳은 망원정으로부터 부평에 이르는 사이뿐입니다. 그러나 먼저 금표를 세우면 세 고을에 사는 백성은 그 수가 매우 많은데, 다 양화도(楊花渡)를 거쳐서 분주히 나갈 것이므로 소요(騷擾)하게 될 것 같사오니 감사(監司)로 하여금 먼저 모조리 내보내게 한 뒤에 표를 세우게 하소서."하였다.




1506년 8월 22일 왕이 미행(微行)하여 두모포(豆毛浦)에서 놀이하였다.




1520(중종 15)년 4월 20일 이신을 추문(推問)한 공사(供辭)에 이르기를 "10일에 처남과 함께 와서 권경을 찾으니 권경이 나와서 말하기를 ‘네 거동을 보건대 반드시 큰 일을 일으키겠으니 빨리 멀리 떠나거라.’하기에 ‘내 아내는 어디에 있느냐?’ 물었더니 ‘네 아내는 두 마음을 가졌고 또 이런 흉년에 먹을 것을 구하기도 참으로 어려운데 아내는 두어서 무엇하느냐?’하므로 나는 그 말을 듣고 놀라 비로소 멀리 떠날 뜻을 가졌습니다.마전포(麻田浦)를 건너 경기 광주 정금원(鄭金院)에 들어가 자고, 11일에 이천부(利川府) 안의 이름 모를 역원(驛院)에 이르고 12일에 이천 음죽(陰竹) 천미천(天彌川) 가에 있는 폐원(廢院)에서 자고 13일에 충주 가흥창(可興倉)의 해우(廨宇)에서 자고 14일에 보은 속리산(俗離山)으로 향하였습니다."하였다.




1546년 5월 28일 사복시 제조(司僕寺 提調) 이기(李芑)와 허자(許磁)가 아뢰기를 "요즈음 큰 비가 열흘 동안 내려서 살곶이인 전관(箭串)에서는 물이 불어서 많은 말이 떠내려 갔고 화양정(華陽亭) 등처는 배로 통행을 합니다. 마전포(麻田浦) 주변에는 문지기 1명과 군사 2명이 행방 불명이니 익사한 것이 분명하고 도성(都城)의 동산에 풀어 놓았던 말이 떠내려가다가 육지로 나오기도 했다 하니 그 나머지는 반드시 많이 익사하였을 것입니다. 이는 조그만 일이 아니므로 감히 아룁니다."하니 명종이 전교하기를 "말뿐이 아니라 사람도 빠져 죽었다 하니 몹시 놀라운 일이다. 그러나 필시(必是) 성(城) 위로 기어오르거나 나무 그루터기에 매달려 있으면서 나오지 못하는 자가 있을 것이니 끝까지 찾아보라."하였다.




1593년 10월 3일 병조에서 아뢰기를 "경기 수군(水軍) 중에 진보(鎭堡)에 입번한 사람들 가운데 수영(水營)에서 8명, 월관(月串)에서 6명, 정포(井浦)와 초지(草芝)에서 각각 5명, 제물(濟物)과 영종(永宗)에서 각각 3명씩을 뽑아 별장(別將)의 관하에 예속시킨다면 조금이나마 체모를 갖추게 되어 온편 합당하게 될 듯합니다. 또 한강의 나루 중에 남쪽의 길과 통하는 광진(廣津)·한강(漢江)·노량(鷺梁)·양화(楊花) 나루는 모두가 대로(大路)이지만 그 나머지 삼전도(三田渡)·청담(淸潭)·동작(銅雀)은 소소한 나루터이니 폐기하고 통행하지 않아도 별로 해로울 것이 없습니다."하였다.




1624년 2월 12일 인조가 이르기를 "이제 듣건대 남은 적이 마전포(麻田浦)를 건너 이천(利川)으로 향하였다 하니 여주(驪州) 등지에 빨리 사람을 보내어 정탐하게 하는 것이 좋겠다."하니 예조 판서 이정구가 아뢰기를 "경상 병사 신경유(申景裕)가 병마를 거느리고 행재소(行在所)에 회합하려 한다 하니 지금 빨리 하유하여 곧바로 경기로 나아가 남은 적이 남으로 오는 것을 막게 해야 하겠습니다."하였는데 인조가 따랐다.



1637년 1월 30일 청국(淸國) 장군 용골대(龍骨大)와 마부대(馬夫大)가 남한산성(南漢山城) 밖에 와서 인조의 출성(出城)을 재촉하였다. 인조가 남용포(藍龍袍) 착용하고 백마를 타고 의장(儀仗)은 모두 제거한 채 시종(侍從) 50여 명을 거느리고 서문(西門)을 통해 남한산성(南漢山城)을 나갔는데 왕세자가 따랐다. 백관으로 뒤쳐진 자는 서문 안에 서서 가슴을 치고 뛰면서 통곡하였다. 인조가 산에서 내려가 가시를 펴고 앉았는데, 얼마 뒤에 갑옷을 입은 청국 군사 수백 기(騎)가 달려 왔다. 인조가 이르기를 “이들은 뭐하는 자들인가?”하니 도승지 이경직이 대답하기를 “이는 우리나라에서 말하는 영접하는 자들인 듯합니다.”하였다. 한참 뒤에 용골대 등이 왔는데, 인조가 자리에서 일어나 그를 맞아 두 번 읍(揖)하는 예를 행하고 동서(東西)로 나누어 앉았다. 용골대 등이 위로하니 인조가 답하기를 “오늘의 일은 오로지 황제의 말과 용골대(龍骨大)와 마부대(馬夫大)인 두 대인이 힘써준 것만을 믿을 뿐입니다.”하자 용골대가 말하기를 “지금 이후로는 두 나라가 한 집안이 되는데 무슨 걱정이 있겠습니까. 시간이 이미 늦었으니 속히 갔으면 합니다.”하고 마침내 말을 달려 앞에서 인도하였다.

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​인조가 3공 및 판서·승지 각 5인, 한림(翰林)·주서(注書) 각 1인을 거느렸으며, 세자는 시강원(侍講院)·익위사(翊衛司)의 여러 관(官)을 거느리고 마전도(麻田渡)에 따라 나아갔다. 멀리 바라보니 청국 한(汗)이 황옥(黃屋)을 펼치고 앉아 있고 갑옷과 투구 차림에 활과 칼을 휴대한 자가 방진(方陣)을 치고 좌우에 옹립(擁立)하였으며, 악기를 진열하여 연주했는데, 대략 명국 제도를 모방한 것이었다. 인조가 걸어서 진(陣) 앞에 이르고 용골대 등이 인조를 진문(陣門) 동쪽에 머물게 하였다. 용골대가 들어가 보고하고 나와 청국 한(汗)의 말을 전하기를 “지난 날의 일을 말하려 하면 길다. 이제 용단을 내려 왔으니 매우 다행스럽고 기쁘다.”하자 인조가 대답하기를 “천은(天恩)이 망극합니다.”하였다.

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​용골대 등이 인도하여 들어가 단(壇) 아래에 북쪽을 향해 자리를 마련하고 인조에게 자리로 나가기를 청하였는데, 청국 사람을 시켜 의식의 순서를 적은 것을 차례에 따라 소리 높이 읽는 여창(臚唱)하게 하였다. 인조가 3회 절하며 9회 머리를 위아래로 흔드는 3배 9고두례(三拜 九叩頭禮)를 행하였다. 용골대 등이 인조를 인도하여 진(陣)의 동문을 통해 나왔다가 다시 동쪽에 앉게 하였다. 대군(大君) 이하가 강화도인 강도(江都)에서 잡혀왔는데 단 아래 조금 서쪽에 늘어섰다. 용골대가 청국 한의 말로 인조에게 단에 오르도록 청하였다. 한(汗)은 남쪽을 향해 앉고 인조는 동북 모퉁이에 서쪽을 향해 앉았으며, 청국 왕자 3인이 차례로 나란히 앉고 왕세자가 또 그 아래에 앉았는데 모두 서쪽을 향하였다. 또 청국 왕자 4인이 서북 모퉁이에서 동쪽을 향해 앉고 두 대군이 그 아래에 잇따라 앉았다. 우리나라 시신(侍臣)에게는 단 아래 동쪽 모퉁이에 자리를 내주고 강도에서 잡혀 온 여러 신(臣)은 단 아래 서쪽 모퉁이에 들어가 앉게 하였다. 차 한잔을 올렸다.



청국 한(汗)이 용골대를 시켜 우리나라의 여러 시신(侍臣)에게 고하기를 “이제는 두 나라가 한 집안이 되었다. 활쏘는 솜씨를 보고 싶으니 각기 재주를 다하도록 하라.”하니 종관(從官)들이 대답하기를 “이 곳에 온 자들은 모두 문관이기 때문에 잘 쏘지 못합니다.”하였다. 용골대가 억지로 쏘게 하자 드디어 위솔(衛率) 정이중(鄭以重)으로 하여금 나가서 쏘도록 하였는데, 활과 화살이 조선국의 제도와 같지 않았으므로 다섯 번 쏘았으나 모두 맞지 않았다. 청국 왕자 및 여러 장(將)이 떠들썩하게 어울려 쏘면서 놀았다. 조금 있다가 진찬(進饌)하고 행주(行酒)하게 하였다. 술잔을 세 차례 돌린 뒤 술잔과 그릇을 치우도록 명하였는데, 치울 무렵에 종호(從胡) 두 사람이 각기 개를 끌고 한(汗)의 앞에 이르자 한(汗)이 직접 고기를 베어 던져주었다. 인조가 하직하고 나오니 빈궁(嬪宮) 이하 경대부 가속으로 잡힌 자들이 모두 한 곳에 모여 있었다. 용골대가 한(汗)의 말로 빈궁과 대군 부인에게 나와 절하도록 청하였으므로 보는 자들이 눈물을 흘렸는데, 사실은 내인(內人)이 대신하였다고 한다. 용골대 등이 한(汗)이 준 백마에 영롱한 안장을 갖추어 끌고 오자 인조가 친히 고삐를 잡고 종신(從臣)이 받았다.

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​용골대 등이 또 초구(貂裘)를 가지고 와서 한(汗)의 말을 전하기를 “이 물건은 당초 주려는 생각으로 가져 왔는데, 이제 조선국의 의복 제도를 보니 같지 않다. 따라서 감히 억지로 착용케 하려는 것이 아니라 단지 정의(情意)를 표할 뿐이다.”하니 인조가 받아서 입고 뜰에 들어가 사례하였다. 도승지 이경직으로 하여금 국보(國寶)를 받들어 올리게 하니 용골대가 받아서 갔다. 조금 있다가 와서 힐책하기를 “고명과 옥책(玉冊)은 어찌하여 바치지 않습니까?”하니 인조가 이르기를 “옥책은 일찍이 갑자년인 1624(인조 2)년 변란으로 인하여 잃어버렸고 고명은 강화도에 보냈는데 전쟁으로 어수선한 때에 온전하게 되었으리라고 보장하기 어렵소. 그러나 혹시 그대로 있으면 나중에 바치는 것이 뭐가 어렵겠소.”하자 용골대가 알았다고 하고 갔다.

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​또 담비의 모피로 만든 갖옷인 초구(貂裘) 3령(三領)을 3공(三公)을 불러 입게 하고, 5령을 5경(五卿)을 불러 입게 하였으며 형조 판서 심집(沈諿)은 대죄(待罪)하고 오지 않았다. 5령을 다섯 승지를 불러 입게 하고 좌부승지 한흥일(韓興一)은 강도(江都)에 들어갔기 때문에 참여하지 않았다. 말하기를 “주상을 모시고 산성에서 수고했기 때문에 이 것을 주는 것이다.”하였다. 하사(下賜)를 받은 이들이 모두 뜰에 엎드려 사례하였다. 홍서봉(洪瑞鳳)과 장유(張維)가 뜰에 들어가 엎드려 노모(老母)를 찾아 보도록 해 줄 것을 청하니 그들의 어미가 강도(江都)에 들어갔기 때문이다. 김석을시(金石乙屎)가 화를 내며 꾸짖었다.

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​인조가 밭 가운데 앉아 진퇴(進退)를 기다렸는데 해질 무렵이 된 뒤에야 비로소 한성으로 돌아가게 하였다. 왕세자와 빈궁 및 두 대군과 부인은 모두 머물러 두도록 하였는데, 이는 대체로 장차 북쪽으로 데리고 가려는 목적에서였다. 인조가 물러나 막차(幕次)에 들어가 빈궁을 보고, 최명길을 머물도록 해서 우선 배종(陪從)하고 호위하게 하였다. 인조가 소파진(所波津)을 경유하여 배를 타고 건넜다. 당시 진졸(津卒)은 거의 모두 죽고 빈 배 두 척만이 있었는데, 백관들이 다투어 건너려고 어의(御衣)를 잡아당기기까지 하면서 배에 오르기도 하였다. 인조가 건넌 뒤에 한(汗)이 뒤따라 말을 타고 달려와 얕은 여울로 군사들을 건너게 하고 상전(桑田)에 나아가 진(陣)을 치게 하였다. 그리고 용골대로 하여금 군병을 이끌고 행차를 호위하게 하였는데, 길의 좌우를 끼고 인조를 인도하여 갔다. 사로잡힌 자녀들이 바라보고 울부짖으며 모두 말하기를 “우리 임금이시여, 우리 임금이시여. 우리를 버리고 가십니까.”하였는데, 길을 끼고 울며 부르짖는 자가 만 명을 헤아렸다. 인정(人定) 때가 되어서야 비로소 한성에 도달하여 창경궁(昌慶宮) 양화당(養和堂)으로 나아갔다.



1644년 6월 18일 광주 부윤 홍진문이 소를 올려 말하기를 "신이 우연히 아사(衙舍)를 수리하다가 섬돌 사이에서 흉서(凶書) 8장을 습득하여 이를 한두 아는 이에게 언급했었는데, 지금 들으니 이 일 때문에 중신(重臣)이 대죄한다 하므로 황공함을 견디지 못하여 감히 그 흉서를 봉해 올립니다."하였는데 인조가 그 소와 흉서를 추국청에 내렸다. 흉서는 모두 8장이었는데 그 한 장은 소파진(所波津)의 뱃사공 진부(津夫)에게 고유한 말로서 ‘부윤과 서로 절친한 사람의 행차 두 패가 영남에서 올라와 22일에는 틀림없이 삼밭나루인 마전도(麻田渡)를 건널 것이니 미리 배를 정돈해 두었다가 일시에 나란히 건너도록 하라.’는 것이었다. 일곱 장은 모두 장관(將官)에게 유시한 글이었는데, 혹은 수어사의 분부라 칭하기도 하고 혹은 총융사의 분부라 칭하기도 하면서 한성 안인 경중(京中)에 일이 있음을 빙자하여 ‘22일에는 각기 초관들을 거느리고 일제히 경중에 모여야 하니 뒤늦게 오는 일이 없도록 하라.’고 되어 있었다.


1745년 2월 20일 병조에서 아뢰기를 "강화부(江華府) 만녕전(萬寧殿)으로 어진(御眞)을 받들고 갈 때의 진로(津路)를 양화도(楊花渡)로 결정하였는데, 비록 민력(民力)을 많이 들이더라도 선창(船艙)을 완전히 쌓을 형세가 없습니다. 노량진(露梁津)은 건너기가 편리하고 쉬움이 세 진(津) 가운데서 제일이고 또 이는 장릉(章陵)의 연로(輦路)이니 이 길로 받들어 가는 것이 사체에 당연합니다. 비록 20리를 돌아가 멀기는 하나 만약 일찍 출발하면 금포(金浦) 숙소에 밤 늦어 도착할 염려는 없으니 노량진으로 길을 고쳐 잡는 것이 마땅합니다. 전어(傳語)는 마땅히 절목(節目)에 의해 각 고을의 마대(馬隊)로 하여금 거행하게 하되, 경기(京畿)의 복마(卜馬)가 부실하니 한성의 예에 의해 보발(步撥)로 전어하게 해야 합니다."하니 윤허하였다.


1871년 4월 15일 경기 감사(京畿 監司) 박영보(朴永輔)가 아뢰기를 "통진 부사(通津 府使)의 보고에 저들의 배들이 광성진(廣城津)에 와서 닿자마자 모두 닻을 내리고 이 진의 성(城)을 향하여 대포를 수없이 마구 쏘아댔으며 얼마 있다가 모든 배가 도로 내려가다 손돌목 손석항(孫石項)에 이르러 또 대포와 조총을 쏘아댔는데 날아오는 탄환이 빗발치듯하였습니다. 덕포(德浦)의 포군(砲軍) 오삼록(吳三祿)이 대포에 맞아 부상을 입고 이어 죽었습니다. 그 배들은 차츰 도로 내려가 모두 전과 다름없이 호도(虎島) 앞바다에 가서 닻을 내리는 유정(留碇)하였다고 하였습니다."하였다.


1876년 1월 5일 3군부(三軍府)에서 아뢰기를 "이양선(異樣船)이 경기(京畿) 연해에 와서 머무르고 있는 이 때에 경계를 소홀히 할 수 없습니다. 어영청 중군(御營廳 中軍) 양주태(梁柱台)와 금위영 중군(禁衛營 中軍) 신숙(申橚)이 각각 훈련 도감(訓練都監)의 보군(步軍) 1초(哨), 어영청(御營廳)과 금위영(禁衛營)의 보군 각각 1초와 표하군(標下軍) 30명(名)을 거느리고 행주항(幸州項)과 염창항(鹽倉項)을 나누어 지키게 하면서 형편에 따라 지원하게 할 것이며, 군량은 필요한 만큼 운반할 것을 호조(戶曹)에 분부하는 것이 어떻겠습니까?"하였다.


1월 15일 3군부(三軍府)에서 아뢰기를 "총융사(總戎使)가 선발되어 올라온 포수들을 거느리고 양화진(楊花津)을 방어하는 일은 어제 계품(啓稟)하였습니다. 염창항(鹽倉項)은 양화진(楊花津)과 멀리 떨어져 있지 않으니 금위영(禁衛營)의 중군(中軍) 신숙(申橚)으로 하여금 여의도(汝矣島)로 이진(移陣)시켜 앞뒤에서 서로 호응하는 수단으로 삼게 하는 것이 어떻겠습니까?"하였다.1월 18일 3군부(三軍府)에서 아뢰기를 "염창항(鹽倉項) 방어에 대해서는 이미 계품(啓稟)하여 여의도(汝矣島)에 옮겨 주둔하였습니다. 지금 듣자니 용접(容接)하기가 불편하다고 하는데, 가까운 영등포(永登浦)에 이정(移定)하는 것이 어떻겠습니까?"하였다.